درب الحب

درب الحب لمؤلفه أوشو يرتكز على نظرية مفادها أن الحب هو المفتاح الرئيسي لمعرفة الإله وأن الحقيقة هي "محض انفجار للحب" وعندما تتفجر الحقيقة فيك - يقول لك أوشو - تصل إلى رؤيا مختلفة تماماً للحياة، الإله، الدين، ويصبح لعينيك الآن رؤية خاصة، وشفافية مختلفة، ووضوح.

يستعرض الكتاب فلسفات بوذا وكريشنا وابراهام ماسلو والمهاتما غاندي وكبير وآخرون يقولون أن نظرتهم إلى الإله والدين والحب والحياة، كما يتطرق إلى مفهوم المسيحية والهندوسية والصوفية وديانات أخرى حول الحياة عموماً وطريقة العيش وارتباطها بفكرة الإله، حيث يختلف من ديانة إلى أخرى ومن فلسفة إلى أخرى. يقول أوشو: "لا بد للدين الحقيقي أن يكون إيجابياً، إن "يسوع" إيجابي على نحو كبير في حب الحياة، بينما المسيحيون ليسوا إيجابيين في الحياة. "كريشنا" إيجابي في الحياة، يرقص ويغني ويحب، بينما الهندوس ليسوا إيجابيين في الحياة، فترى أولئك الذين يسمونهم "ماهاتما" و "القديسين، حياتهم كلها سلبية ويسممون الحياة ......

وفي الكتاب أيضاً تركيز على فلسفة "كبير" حول العبودية للإله " "يجب أن يكون الدين عفوياً ودون طقوس، ويتوجب عليك أن تفعل ذلك، لأنك تحب القيام به، وليس لأنه "واجب" وهو يقول هذا في رده على اليوذيين الذين قالوا إن الحياة هي العبودية"، وكبير يرى أن الإله لا يمكن أن يكون عقاباً، بل وهو مكافأة: "إن العالم ليس عقاباً، بل مكافأة لم يلقك الإله في زنزانة مظلمة كئيبة، إنه احتفال. لقد أحبك الإله كثيراً، ولذلك خلق العالم من أجلك ......

ولهذا تبدو فلسفة "كبير" بمثابة إعلان لسر هذا الحب الذي يجمع البشر بالإله، فهو يقول هذا طريقي، إن طريق الحب متاح أمام الكثيرين. إن السير في درب الحب أسهل من السير في أي درب آخر، لأن الحب قريب من قلبك.